今天，小編給大家介紹一下顧繡的歷史起源。

顧繡”又稱“露香園顧繡”，中國傳統(tǒng)刺繡工藝之一。顧繡是上海地區(qū)工藝品中的瑰麗奇葩。起源于明代（公元1368～1644年）上海老城廂的顧氏家族。顧繡因源于明代上海顧名世家而得名。顧名世曾筑園于今黃浦區(qū)露香園路，穿池得一石，有趙文敏手篆“露香池”三字，因以名園（今露香園路，即為紀念此園得名）故世稱其家刺繡，為“露香園顧繡”或“顧氏露香園繡”或簡稱“露香園繡”、“顧繡”。它是以名畫為藍本的"畫繡"，以技法精湛、形式典雅、藝術性極高而著稱于世。

2006年6月國務院公布第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

它起源于明代（公元1368～1644年）上海地區(qū)的顧氏家族。明代嘉靖年間（公元1521～1567年）上海進士顧名世，晚年在上海建筑了一座林園居住，取名"露香園"。顧氏后裔精于刺繡，繡品精美典雅，技法獨到，常用于家中陳設和饋贈親友，因此稱之為"顧繡"。"顧繡"素來享有"畫繡"的美譽，是中國織繡工藝中的奇葩。

清初松江府狀元戴有祺著作《尋樂齋詩集》“露香園繆氏繡佛詩注”曰：上海顧繡始于繆氏（繆氏是顧匯海之妾），尤其擅長山水人物。顧繡，作為繪畫中的一種特別形式，早就引起了有祺的關注與興趣。“顧繡始于繆氏”之說，是戴有祺第一個指出的，這是他悉心研究顧繡后的結果。

據(jù)傳顧氏的繡法出自皇宮大內，繡品使用的絲線比頭發(fā)還細，針刺纖細如毫毛，配色精妙。繡制時不但要求形似，而且重視表現(xiàn)原作的神韻，且做工精細、技法多變。僅針法就有施、摟、搶、摘、鋪、齊以及套針等數(shù)十種，一幅繡品往往要耗時數(shù)月才能完成。所繡的山水、人物、花鳥均精細無比、栩栩如生，受到官府和民間的廣泛推崇。

明代還先后出現(xiàn)了繆氏、韓希孟和顧蘭玉等"顧繡"名手。韓希孟是顧名世的孫媳，在"顧繡"諸名手中有代表性。她具有很高的藝術素養(yǎng)，認為刺繡不應只是衣裙裝飾的從屬物，而應以它的獨特風格，顯示出獨立的藝術地位。其繡品大多以宋元時期（公元10～14世紀）的名畫為題材，她充分運用針鋒特技來表現(xiàn)畫面的神韻。所繡人物神采奕奕，呼之欲出。韓希孟的精湛技藝確立了"顧繡"的卓越地位，她的寫真手法對后世仿真繡的發(fā)展具有啟迪作用，蘇繡也受她的影響很大。

到了清代（公元1644～1911年），顧名世的曾孫女顧蘭玉開始設立刺繡作坊，廣收門徙，傳授"顧秀"技法。自此"顧秀"在上海附近地區(qū)流傳開來，民間婦女爭相仿制，商人開設繡莊，收購繡品，顧繡之名傳遍江南。清代嘉慶年間（公元1796～1821年）以后，"顧繡"逐漸衰落，幾至失傳。新中國成立后，這項絕技得到了一定程度的恢復和發(fā)展。

明代后期，松江府上海縣露香園顧繡，為高雅的刺繡藝術，對后世影響很深，清代四大名繡皆得益于顧繡。明代顧繡秘笈主要在于作者的文化藝術涵養(yǎng)、題材高雅、畫繡合一、用材精細、針法靈活創(chuàng)新、擇日刺繡與鍥而不舍的精神等六要素。以韓希孟為代表的顧繡傳世實物，文化藝術內涵頗深，皆是文物珍品，被各大博物館所收藏。

上海露香園地屬松江府，松江人一直以恢復顧繡為已任。上世紀二十年代，松江慈善機構"全節(jié)堂"設立"松筠女子職業(yè)學校"，從小學一年級到初中三年級均設立"女子刺繡班"。現(xiàn)年近九旬的戴明教老人曾為該班學生，她是近半個世紀顧繡在松江的代表性傳承人，著有《顧繡針法初探》一書。可惜后來學校毀于侵華日軍的炮火，再也沒有恢復。

到了上世紀七十年代，松江工藝品廠響應周恩來同志關于挖掘發(fā)展中國傳統(tǒng)工藝美術品的指示，于1972年底開始籌備恢復顧繡藝術。聘請二、三十年代在松筠女子學校學過顧繡技藝的戴明教老師收徒授藝。不久，又因"文化大革命"等政治運動，使剛復蘇的顧繡遭到"復舊復古"罪名而夭折。

1978年中共中央十一屆三中全會后，松江工藝廠成立顧繡組，才恢復對顧繡的研究、授藝與生產(chǎn)。以后，松江工藝品廠正式成立顧繡車間組織生產(chǎn)。松江顧繡藝人不斷創(chuàng)作出一批精美絕倫、雅韻欲流的顧繡新作。松江顧繡有如旱苗沐雨、枯木逢春，開始顯露出勃勃生機。

1987年5月，松江博物館在松江工藝品廠支持下舉辦《顧繡藝術展覽》，向世人介紹顧繡的歷史和新生。展覽中展出大量新作并進行現(xiàn)場表演。6月初，經(jīng)上海市文化局審定推薦，調往"上海首屆國際藝術節(jié)"文廟展區(qū)展出，好評如潮。